習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”這為我們理解和剖析中國式現代化提供了一個(gè)“文明新形態(tài)”的嶄新視角。中國式現代化是一場(chǎng)文明延續、迭代與創(chuàng )新的巨變，它不僅集中刻畫(huà)了中華五千年文明賡續的特殊規律，更在多個(gè)維度上探尋著(zhù)人類(lèi)文明特別是發(fā)展中國家、后起國家文明復興的普遍規律，以及不同文明在同一時(shí)空環(huán)境下交融互鑒的普遍格局。

　　首先，中國式現代化植根于文明的傳承與創(chuàng )造。中國式現代化新道路的開(kāi)辟，來(lái)源于歷史、現實(shí)、未來(lái)三個(gè)維度的同頻共振。中華優(yōu)秀傳統文化的深厚積淀，是中國式現代化根深葉茂的思想根基。從目標上看，中國傳統文化的大同、小康等理念蘊含著(zhù)祖先對良治善政的樸素期待，為中國式現代化提供了宏闊發(fā)展藍圖。從方式上看，中國式現代化延續了中華民族的集體主義傳統，體現在社會(huì )主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。從社會(huì )共識上看，在中國式現代化特別是經(jīng)濟現代化的過(guò)程中，中華民族義利并重、推己及人的道德觀(guān)念充當了社會(huì )轉型的穩定器，為資源重組和利益協(xié)調提供了必要的社會(huì )輿論支撐。

　　世界文明交流互鑒的時(shí)代潮流，是中國式現代化植根的現實(shí)背景。中國式現代化的起步和躍升，仍處于西方發(fā)達資本主義國家主導的文明秩序之中，中國在全球價(jià)值循環(huán)中的長(cháng)期劣勢即是“中心—邊緣”文明格局觀(guān)在經(jīng)濟領(lǐng)域的延續。然而，這種秩序的維護也給發(fā)達資本主義國家帶來(lái)了高昂成本，產(chǎn)業(yè)的向外轉移造成了其內部產(chǎn)業(yè)格局的“空心化”和貧富差距的懸殊，引發(fā)了嚴重的社會(huì )矛盾，為新的文明秩序形成提供了必要性和可能性。中國作為世界第二大經(jīng)濟體，其未來(lái)的發(fā)展趨向和模式必將影響更大范圍的經(jīng)濟局勢，這要求中國必須承擔起相應的國際責任，以自身的現代化推動(dòng)全球化向互利共生的方向發(fā)展。

　　人類(lèi)文明新形態(tài)的偉大創(chuàng )造，是中國式現代化所預示的發(fā)展前景。中國的現代化進(jìn)程最初是通過(guò)學(xué)習西方資本主義和蘇聯(lián)式社會(huì )主義展開(kāi)的，但在充分認識中國國情、深刻總結實(shí)踐教訓后，中國共產(chǎn)黨人最終選擇了一種全新的發(fā)展模式，開(kāi)拓出一條中國式現代化道路，并在一定程度上預示了未來(lái)文明演替的良性軌道。在縱向維度上，中國式現代化反映了文明變遷的動(dòng)態(tài)性，它以社會(huì )主要矛盾的變化為突破口，將自上而下的制度設計和自下而上的實(shí)踐探索相結合；在橫向維度上，中國式現代化反映了文明變遷的包容性，它以開(kāi)放的姿態(tài)“學(xué)習借鑒人類(lèi)文明的一切有益成果”，形成了市場(chǎng)配置與宏觀(guān)調控相結合、公有制經(jīng)濟與非公經(jīng)濟相促進(jìn)、個(gè)體利益與集體利益相協(xié)調、增量改革與存量調整相統一的復合形態(tài)，在兼收并蓄中實(shí)現了自身的相對穩定。

　　其次，中國式現代化展現了文明的價(jià)值與意涵。“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民實(shí)現政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等全方位轉型的典型路徑和模式，其基本特征體現了文明的五大價(jià)值追求。

　　其一，中國式現代化是人口規模巨大的現代化，體現了文明的整體性?xún)r(jià)值。人口規模巨大是中國式現代化面臨的基本國情，也一度成為現代化起步的嚴峻壓力。但中國式現代化將龐大的人口體量視為一個(gè)密切合作的整體，堅持將有限的資源配置在重點(diǎn)行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，突破了后起文明的臨界最小努力，也規避了資本主義文明一盤(pán)散沙、相互掣肘的局面，實(shí)現了“用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達國家幾百年走過(guò)的工業(yè)化歷程”的歷史性成就。

　　其二，中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化，體現了文明的普惠性?xún)r(jià)值。“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。”黨的十八大以來(lái)，以“精準扶貧”“精準脫貧”為代表的總體戰略及區域性扶貧戰略持續推進(jìn)，至2020年年底，最終實(shí)現近1億人口脫貧、832個(gè)貧困縣摘帽的重大勝利，占同期全球減貧人口的70%以上。中國式現代化以實(shí)際成效證明了文明向更高層次的發(fā)展與普惠之間并非矛盾的，而是兼容和相互促進(jìn)的。

　　其三，中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，體現了文明的協(xié)調性?xún)r(jià)值。隨著(zhù)全面脫貧攻堅、全面建成小康社會(huì )的第一個(gè)百年奮斗目標的實(shí)現，我國物質(zhì)文明建設取得了歷史性成就，注定要求更高質(zhì)量、更深層次的精神文明與之配套。具體到哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展而言，就要“在指導思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”，以新思想、新方法、新理念助推中國式現代化的未來(lái)實(shí)踐，形成物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調、彼此促進(jìn)的良性循環(huán)。

　　其四，中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化，體現了文明的持續性?xún)r(jià)值。在現代化浪潮中，因資源枯竭、生態(tài)崩潰引發(fā)的災害、戰爭、移民不勝枚舉。中國式現代化所倡導的人與自然和諧共生的發(fā)展道路，正是力圖跳出“污染—治理”的循環(huán)怪圈，將生態(tài)文明建設納入現代化的全過(guò)程和各方面，構建自然與社會(huì )福利雙贏(yíng)的文明新形態(tài)。

　　其五，中國式現代化是走和平發(fā)展道路的現代化，體現了文明的包容性?xún)r(jià)值。中國式現代化從一開(kāi)始就選擇了包容性的發(fā)展路線(xiàn)，通過(guò)擴大開(kāi)放、利用自身勞動(dòng)力稟賦、引進(jìn)外資等形式放松資源約束，將自身內嵌于全球分工體系和價(jià)值循環(huán)之中。隨著(zhù)本國綜合國力的提升，中國進(jìn)一步致力于構建包容性的發(fā)展規則和秩序，打破發(fā)達國家對全球既有利益格局的壟斷和固化，使國際規則從牟取特定國家或集團私利的俱樂(lè )部產(chǎn)品轉化為公共產(chǎn)品，在長(cháng)期的和平博弈中增強經(jīng)濟發(fā)展的包容性和普惠性。

　　中國式現代化新道路從多個(gè)層面開(kāi)創(chuàng )了社會(huì )主義文明新形態(tài)。在未來(lái)相當長(cháng)的時(shí)期里，中國式現代化不僅將助力本國經(jīng)濟的行穩致遠和人民的福利改善，還將為創(chuàng )新全球治理體系、創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)作出新的歷史貢獻。