習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上強調：“必須繼續推進(jìn)馬克思主義中國化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。”百年來(lái)，同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統文化相結合的馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，我們黨用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法解決中國的實(shí)際問(wèn)題，重振中華民族偉大復興的信心，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。深刻理解馬克思主義中國化的文化內涵，要把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的實(shí)質(zhì)，不斷促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。
首先，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨與生俱來(lái)的文化基因。我們黨是以馬克思主義為指導建立起來(lái)的，始終將馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，按照中國的特點(diǎn)運用馬克思主義基本原理，在實(shí)際工作中“有的放矢”，彰顯了馬克思主義的真理性力量。我們黨自成立起就肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命，通過(guò)中國革命、建設和改革的百年征程，現在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復興的目標。作為中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者，我們黨強調用馬克思主義方法批判地繼承歷史遺產(chǎn)，賡續中華民族的精神血脈，在中國特色社會(huì )主義發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的復興。
馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化具有頗多內在契合之處。中華民族在五千多年的歷史長(cháng)河中形成了講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化傳統，倡導“天下為公”，注重“知行合一”，論證“相反相成”，彰顯了實(shí)踐的思維方式和大同的社會(huì )理想。馬克思主義哲學(xué)顛覆了傳統形而上學(xué)思維方式，以歷史唯物主義和唯物辯證法歸納人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，倡導旨在實(shí)現人類(lèi)解放的有原則高度的實(shí)踐，努力構建每個(gè)人自由而全面發(fā)展的理想社會(huì )。馬克思主義思維方法和價(jià)值理念與中華優(yōu)秀傳統文化相融相通，這是馬克思主義在中國廣為傳播并得到具體化的文化前提。
其次，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統文化相結合形成了馬克思主義的中國文化性格。誕生于歐洲的馬克思主義是在繼承和創(chuàng )造人類(lèi)文明的進(jìn)程中形成與發(fā)展的，反映了自然界、人類(lèi)社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規律。馬克思主義在中國生根發(fā)芽、開(kāi)花結果，就要同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統文化相結合，使之在每一表現中都帶有中國的特性。從中國文化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中理解馬克思主義的精髓，才能真正掌握馬克思主義觀(guān)點(diǎn)和方法。
正如黑格爾所說(shuō)：“只有當一個(gè)民族用自己的語(yǔ)言掌握了一門(mén)科學(xué)，我們才能說(shuō)這門(mén)科學(xué)屬于這個(gè)民族了。”馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化相結合形成了與時(shí)俱進(jìn)的中國話(huà)語(yǔ)。毛澤東同志將《漢書(shū)·河間獻王傳》中的“實(shí)事求是”重釋為研究客觀(guān)存在的一切事物的內部規律性，強調“共產(chǎn)黨員應是實(shí)事求是的模范”。鄧小平同志用《禮記》中的“小康”闡明中國式的現代化，強調“小康之家”不同于西方的現代化，描繪了分三步走，全面建設小康社會(huì )，基本實(shí)現現代化的藍圖。習近平總書(shū)記對古代典籍中的經(jīng)典名句運用自如，并賦予時(shí)代新義。例如，他以“治國猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮”強調治國理政要以堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和中國特色社會(huì )主義制度為根本，以“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”彰顯以人民為中心的發(fā)展理念，以“己所不欲，勿施于人”闡述處理國際關(guān)系的重要原則，豐富了中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代內涵。
再次，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統文化相結合實(shí)現了中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。我們黨秉持馬克思主義基本原理，將中華優(yōu)秀傳統文化視為中華民族的根與魂，視為最深厚的文化軟實(shí)力，并結合時(shí)代條件為其注入科學(xué)理性思維，使之從前現代走向現代。從中既要看到“五四”以來(lái)的新文化與中國傳統文化的差別，也要看到中華優(yōu)秀傳統文化、紅色革命文化與社會(huì )主義先進(jìn)文化的內在貫通之處，由此方能理解中華文化發(fā)展一脈相承且與時(shí)俱進(jìn)的歷程，堅定文化自信，更好實(shí)現中國特色社會(huì )主義文化繁榮興盛。
進(jìn)一步推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，要以當代中國馬克思主義為指導，順應歷史發(fā)展潮流，根據社會(huì )發(fā)展需要，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代創(chuàng )新，做出與時(shí)俱進(jìn)的新闡釋。中華優(yōu)秀傳統文化是面向世界、面向現代化、面向未來(lái)的，這就要使之與當今社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)同，為中國式現代化新道路提供深厚的文化滋養；就要汲取世界各民族文化的長(cháng)處，在保持中華文化獨特性的同時(shí)，促進(jìn)文明交流互鑒，實(shí)現符合時(shí)代精神的文化的自我超越；就要著(zhù)眼于當今人類(lèi)共同面對的全球性問(wèn)題，提出促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展和文明進(jìn)步的中國方案，使之滿(mǎn)足人民群眾追求美好生活的需要。
“欲流之遠者，必浚其泉源。”一個(gè)民族的文化源遠流長(cháng)，方可彰顯自信的底氣。實(shí)現中國特色社會(huì )主義文化繁榮興盛，要把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的實(shí)質(zhì)，理解中華優(yōu)秀傳統文化綿延數千年的獨特價(jià)值體系，使之得到創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。在新時(shí)代，進(jìn)一步豐富馬克思主義中國化的文化內涵，使之促進(jìn)中國式現代化的實(shí)踐探索，在中華民族偉大復興的新征程上彰顯馬克思主義的中國氣派，是發(fā)展中國馬克思主義理論與推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的雙重需要。
（作者：臧峰宇，系教育部習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員、中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長(cháng)）
