學(xué)習習近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結合”的重要思想

中共教育部黨組理論學(xué)習中心組

　　中國共產(chǎn)黨的一百年是創(chuàng )造性地堅持、運用和發(fā)展馬克思主義的一百年，積累了極為寶貴的經(jīng)驗。習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上的重要講話(huà)中，明確提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”的重大理論觀(guān)點(diǎn)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是“兩個(gè)結合”的最新成果，習近平總書(shū)記教育重要論述是“兩個(gè)結合”在教育領(lǐng)域的集中體現。要堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鑄魂育人，努力培養堪當民族復興重任的時(shí)代新人。

　　一、“兩個(gè)結合”的重大意義

　　“兩個(gè)結合”的提出，是中國共產(chǎn)黨立足百年華誕的重大時(shí)刻和“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節點(diǎn)，對中國共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的科學(xué)總結，是以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，對繼續發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的明確宣示。

　　建黨百年的寶貴經(jīng)驗。在中國人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動(dòng)的緊密結合中，中國共產(chǎn)黨應運而生。在黨成立初期和領(lǐng)導革命早期，由于對馬克思主義的理解不夠深刻，對中國革命實(shí)際把握不夠準確，曾一度機械地、教條式地理解和運用馬克思主義，因而走了不少彎路，甚至使中國革命一度陷入絕境。經(jīng)過(guò)艱辛探索，并在付出慘痛代價(jià)后，中國共產(chǎn)黨開(kāi)始認識到馬克思主義必須與中國實(shí)際相結合才能取得革命成功。1938年，黨的六屆六中全會(huì )正式提出“馬克思主義中國化”的重大命題，標志著(zhù)我們黨在理論上開(kāi)始走向成熟。之后，我們黨自覺(jué)地推進(jìn)馬克思主義和中國實(shí)際相結合，形成了一系列重大理論成果，指導中國革命、建設和改革不斷取得成功。

　　我們黨的早期領(lǐng)導人已經(jīng)認識到馬克思主義要有民族形式、民族特點(diǎn)，要繼承中華傳統文化中的精華。毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”1943年，中共中央曾指出，“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結合起來(lái)。”習近平總書(shū)記把對中華優(yōu)秀傳統文化的重視提高到了空前的高度，強調“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者”“要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有機結合起來(lái)”。歷史充分證明，馬克思主義只有與中華優(yōu)秀傳統文化相結合，才能深深植根于中華文化沃土，綻放出強大的真理力量和實(shí)踐偉力，讓中華文化展現新的時(shí)代風(fēng)采。

　　自信自強的深厚根基。習近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)鮮明體現了中國共產(chǎn)黨人自信自強的精神氣質(zhì)。在這個(gè)意義上看，百年黨史也是一部我們黨以高度的歷史自覺(jué)和理論自覺(jué)，堅持“兩個(gè)結合”，推進(jìn)馬克思主義中國化，形成重大理論成果、制度成果、實(shí)踐成果，領(lǐng)導億萬(wàn)人民取得四個(gè)歷史性偉大成就，不斷走向自信自強的奮斗史。

　　我們黨建立抗日民族統一戰線(xiàn)，發(fā)揮中流砥柱作用，推動(dòng)中國人民抵抗外來(lái)侵略取得第一次完全意義上的勝利，極大地增強了民族凝聚力和民族自信心。新中國的成立使被壓迫被奴役的中國人民翻身做主人，“中國人民從此站起來(lái)了”。抗美援朝的勝利打破了美帝國主義不可戰勝的神話(huà)，“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國家的時(shí)代是一去不復返了”。改革開(kāi)放創(chuàng )造性地解決了社會(huì )主義和市場(chǎng)經(jīng)濟結合的世界性難題，用事實(shí)雄辯地證明“共產(chǎn)黨不僅在軍事上是無(wú)敵的、在政治上是堅強的，在經(jīng)濟上也是完全有辦法的”。在新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨和中國人民正以無(wú)比自信自強的姿態(tài)走向未來(lái)。

　　守正創(chuàng )新的基本原則。習近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)將守正創(chuàng )新作為新時(shí)代的重要特征。百年黨史充分證明，守正創(chuàng )新是黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展的重要經(jīng)驗。守正是前提，創(chuàng )新是關(guān)鍵。只有堅持守正創(chuàng )新，才能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。要做到守正創(chuàng )新，就要堅持“兩個(gè)結合”。習近平總書(shū)記明確指出：“社會(huì )主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F實(shí)。”

　　中國共產(chǎn)黨在長(cháng)期革命實(shí)踐中，確立了實(shí)事求是的辯證唯物主義思想路線(xiàn)，這是堅持“兩個(gè)結合”、實(shí)現守正創(chuàng )新的典型范例。“實(shí)事求是”出自《漢書(shū)》，原意是“研究學(xué)問(wèn)要掌握充分的事實(shí)根據，然后從中找到真實(shí)的結論”。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習》一文中，按照辯證唯物主義基本原則，賦予了這個(gè)古老命題以新的含義，并將之視為“我們行動(dòng)的向導”。

　　堅持“兩個(gè)結合”，實(shí)現守正創(chuàng )新，就要防止一些錯誤傾向。習近平總書(shū)記強調，對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度。如果不把馬克思主義與中國實(shí)際相結合，就容易導致教條主義和本本主義；如果中國實(shí)際不能實(shí)現與馬克思主義相結合，就容易導致狹隘的經(jīng)驗主義。同時(shí)，如果不把中華優(yōu)秀傳統文化與馬克思主義相結合，就有可能導致文化復古主義，中華優(yōu)秀傳統文化也就無(wú)法煥發(fā)出生機和活力；如果馬克思主義不能實(shí)現與中華優(yōu)秀傳統文化相結合，就有可能出現歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義等傾向，馬克思主義也就無(wú)法融入中華文明，在中國生根開(kāi)花、枝繁葉茂。

　　新的趕考之路的重要遵循。習近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：“現在，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標新的趕考之路。”走好新的趕考之路，必須遵循“兩個(gè)結合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

　　實(shí)踐是不斷發(fā)展的，社會(huì )是不斷變化的，“兩個(gè)結合”也是一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程。現在，離實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標還有不到30年時(shí)間，我們完全有信心和能力實(shí)現社會(huì )主義現代化強國的奮斗目標。同時(shí)我們也要清醒看到面臨的問(wèn)題挑戰，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現的。越是接近民族復興的目標，越充滿(mǎn)風(fēng)險挑戰乃至驚濤駭浪，面臨的風(fēng)險挑戰前所未有，既有國內的發(fā)展不平衡不充分、核心技術(shù)受制于人等問(wèn)題，也有國際的逆全球化、一些西方國家不擇手段對我國進(jìn)行戰略圍堵和遏制等問(wèn)題。理論是行動(dòng)的先導，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，離不開(kāi)科學(xué)理論的指導。只有堅持“兩個(gè)結合”，大力推進(jìn)理論創(chuàng )新，破解發(fā)展難題，有效應對重大挑戰、解決重大問(wèn)題，才能奮力走好新的趕考之路。

　　二、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是“兩個(gè)結合”的最新成果

　　一百年來(lái)，我們黨在堅持“兩個(gè)結合”的歷史進(jìn)程中，創(chuàng )立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是引領(lǐng)中國、影響世界的21世紀馬克思主義。

　　與中國實(shí)際相結合的光輝典范。把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結合，就是堅持問(wèn)題導向，在解決實(shí)際問(wèn)題中推動(dòng)理論創(chuàng )新與實(shí)踐發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，以把握歷史規律和歷史趨勢的高度自覺(jué)自信，深刻認識新形勢下世情國情黨情，開(kāi)辟了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合的新境界。

　　比如，將馬克思主義社會(huì )矛盾理論與中國特色社會(huì )主義的發(fā)展實(shí)踐相結合，深刻闡明了新時(shí)代的歷史方位，揭示了我國社會(huì )主要矛盾的轉化，提出以人民為中心的發(fā)展思想和進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，為社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展理論注入了新的時(shí)代內涵；將馬克思主義國家學(xué)說(shuō)與共產(chǎn)黨治國理政的實(shí)踐經(jīng)驗相結合，提出統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，豐富拓展了中國特色社會(huì )主義，創(chuàng )造了中國式現代化新道路和人類(lèi)文明新形態(tài)；將馬克思主義黨建理論與我們黨執政實(shí)踐經(jīng)驗相結合，提出堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、推進(jìn)黨的自我革命的思想，為增強“四個(gè)意識”，做到“兩個(gè)維護”，全面從嚴治黨，加強黨的長(cháng)期執政能力建設和先進(jìn)性、純潔性建設提供了重要指引；將馬克思主義世界歷史理論與人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的現實(shí)相結合，深刻洞悉世界百年未有之大變局，提出構建人類(lèi)命運共同體、建設新型國際關(guān)系、共建“一帶一路”等新理念新思想新倡議，為全球治理提供中國方案；等等。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作出的一系列原創(chuàng )性理論貢獻，彰顯了馬克思主義的真理力量和時(shí)代價(jià)值。

　　與中華優(yōu)秀傳統文化相結合的光輝典范。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的過(guò)程中，通過(guò)對歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統文化精髓的發(fā)掘、繼承、弘揚，用馬克思主義真理的力量激活了中華優(yōu)秀傳統文化，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。正如習近平總書(shū)記所指，如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略，開(kāi)辟了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化相結合的新境界。例如：將馬克思主義群眾史觀(guān)與中國傳統文化中的民本思想相結合，提出了“人民就是江山，江山就是人民”，系統闡述了以人民為中心的發(fā)展思想；將辯證唯物主義方法與中國傳統哲學(xué)智慧相結合，深刻闡明了中國特色社會(huì )主義歷史發(fā)展的辯證法，強調樹(shù)立戰略思維、底線(xiàn)思維、辯證思維等七種思維；將馬克思主義道德觀(guān)與中華傳統美德相結合，深入挖掘和闡發(fā)“講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等傳統文化資源，提出了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，深刻闡明了新時(shí)代社會(huì )主義先進(jìn)文化發(fā)展的基本要求；將馬克思主義自然觀(guān)與中國傳統天人合一觀(guān)相結合，深刻闡明生態(tài)文明理念，提出人與自然生命共同體的重大論斷等等。這都體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想對中華民族歷史文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，彰顯了高度的文化自覺(jué)和堅定的文化自信，展現了治國理政的深厚文化底蘊。

　　三、習近平總書(shū)記教育重要論述是“兩個(gè)結合”在教育領(lǐng)域的集中體現

　　教育是民族振興、社會(huì )進(jìn)步的重要基石，對實(shí)現中華民族偉大復興具有決定性意義。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記堅持“兩個(gè)結合”，推進(jìn)馬克思主義教育理論中國化，形成了“九個(gè)堅持”的教育重要論述，把對中國特色社會(huì )主義教育發(fā)展規律的認識提升到了新高度。這是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，是加快推進(jìn)教育現代化、建設教育強國的重要遵循。

　　習近平總書(shū)記教育重要論述，是馬克思主義與中國教育實(shí)際相結合的理論結晶。比如，習近平總書(shū)記堅持馬克思主義的黨性原則，立足于辦好我國教育的根本保證，提出必須“堅持馬克思主義指導地位”“堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導”；堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，結合我國獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，提出“馬克思主義是我國大學(xué)最鮮亮的底色”“堅持社會(huì )主義辦學(xué)方向”“堅持扎根中國大地辦教育”；堅持唯物史觀(guān)的人民立場(chǎng)，結合教育發(fā)展的現實(shí)問(wèn)題以及人民群眾對更好教育的期待，提出“堅持以人民為中心發(fā)展教育”；繼承馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，結合為黨育人、為國育才的具體實(shí)際，提出“堅持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”“培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人”等等。

　　習近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統文化教育，多次強調要把中華優(yōu)秀傳統文化教育作為固本鑄魂的基礎工程，引導學(xué)生樹(shù)立和堅持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。習近平總書(shū)記廣泛汲取了中華優(yōu)秀教育傳統資源，如：“建國君民，教學(xué)為先”“大學(xué)之道，在明明德”“尊師重教”“經(jīng)師易得，人師難求”“德者，本也”等，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，加以提煉升華，創(chuàng )造性地提出了“教育是國之大計、黨之大計”“四有好老師”“師德師風(fēng)建設的四個(gè)相統一”“扣好人生第一粒扣子”等重要教育理念。

　　教育系統深入學(xué)習貫徹習近平總書(shū)記“七一”重要講話(huà)精神，貫徹“兩個(gè)結合”的根本要求，就要深入推進(jìn)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，切實(shí)推動(dòng)鑄魂育人工作實(shí)現新突破。推進(jìn)“三全育人”。全面貫徹落實(shí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于新時(shí)代加強和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》精神，使思想政治工作貫通學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，一體化構建內容完善、標準健全、運行科學(xué)、保障有力、成效顯著(zhù)的高校思想政治工作體系，形成全員全過(guò)程全方位育人格局。加強理論研究和闡釋?zhuān)皶r(shí)將理論創(chuàng )新成果轉化為教育教學(xué)資源，為黨的創(chuàng )新理論武裝、鑄魂育人提供強有力的學(xué)理支撐。辦好思政課。始終將思政課擺在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰略高度，全面加強黨對思政課建設的領(lǐng)導。貫徹“大思政課”理念，推動(dòng)思政小課堂、社會(huì )大課堂和網(wǎng)上云課堂有機結合，將中華優(yōu)秀傳統文化融入思政課教學(xué)中。配齊建強高校思政課教師隊伍，實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航工程，深入推進(jìn)一體化建設，教育引導大中小學(xué)生不斷增強對黨的創(chuàng )新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。抓好課程思政。在全國所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)推進(jìn)課程思政，深入挖掘各類(lèi)課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔好育人責任，守好一段渠、種好責任田，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同育人效應。